Publicado en La Opinión de Zamora:
Puebla impulsa el centro temático del lobo que se abrirá en Robledo
El Ayuntamiento firma mañana el proyecto, que apoya la Fundación Biodiversidad, para iniciar las obras este año
Puebla.- El Ayuntamiento de Puebla está dando un impulso definitivo a la construcción del Centro Temático sobre el Lobo Ibérico en el pueblo de Robledo, perteneciente a este municipio y en el corazón de la Sierra de la Culebra.
Esta iniciativa data de 1999 y en la actualidad cuenta con el apoyo de la Fundación Biodiversidad que financia la mejora del proyecto y con 324.000 euros conseguidos a través del programa Interreg para zonas transfronterizas.
La filosofía de este proyecto se basa en considerar al Lobo Ibérico como una especie insustituible del Patrimonio Natural de la Península por sus valores biológico, ecológico, científico, cultural, mítico y estético.
La Sierra de la Culebra es hoy un punto de referencia en España en lo relacionado con la especie.
El centro pretende dar respuesta a las nuevas prioridades e inquietudes de la sociedad que quiere conocer y conservar la biodiversidad.
Los objetivos conectan con las políticas de la Unión Europea para el desarrollo de las zonas rurales más desfavorecidas que abogan por la integración y puesta en valor de los recursos naturales como instrumentos de desarrollo sostenible y de conservación.
Por ello el proyecto de Robledo responde a las medidas ya recogidas tanto en el Plan de Acción Final para la Conservación de los Lobos (Canis lupus) en Europa, como en la Estrategia para la conservación y gestión del lobo en España recientemente aprobada por el Ministerio de Medio Ambiente, o el Plan de Conservación y Gestión del Lobo en Castilla y León, donde se proponen medidas de revalorización del lobo como elemento del patrimonio natural y cultural de Castilla y León.
Este Centro Temático sobre el Lobo de Robledo será el primero de sus características en España aunque existen algunos ya construidos en Francia, Portugal o Estados Unidos que reciben más de 50.000 visitantes al año.
A través del proyecto se pretende la creación de empleo directo ligado a la conservación del Lobo Ibérico y al ecoturismo, posibilitando además todo un conjunto de medidas de educación y concienciación ambiental que repercutirá en la conservación de los ecosistemas ligados a la especie.
El centro se construirá en 10 hectáreas aproximadamente de monte público propiedad del Ayuntamiento de Puebla de Sanabria.
El parque dispondrá de un recinto vallado subdividido interiormente en varios espacios cercados dentro de cada uno de los cuales vivirá un grupo de Lobos Ibéricos en torno a 10 ejemplares, todos nacidos en cautividad.
Las características del Parque, tanto en extensión como del medio natural escogido, proporcionarán a los lobos unas condiciones de semi-libertad para el mantenimiento de su salud física y psicológica y la prevención de problemas sanitarios y de salubridad del terreno acotado.
Una red de senderos con torres de observación, harán posible a los visitantes el avistamiento de los animales, así como la contemplación del paisaje de la Sierra de la Culebra.
El edificio del Centro contará con recepción, aseos, oficina, sala de conferencias y equipos telemáticos, biblioteca, almacén, tienda y pequeño bar. Además se pretende ofrecer a los visitantes un recorrido naturalista que evoque el medio natural del Lobo. Desde las torres de observación los monitores del Centro impartirán pequeñas charlas informativas y pedagógicas sobre momentos claves de la vida lobuna y todo lo relacionado con su conservación.
El proyecto ofrece un lugar participativo y enriquecedor en el que el visitante pueda pasar un día agradable escogiendo en cada momento qué recorrido del parque desea planificar, qué desea observar, dónde desea detenerse. Para ello se ofrecerán distintos niveles de aproximación a los lobos en función del nivel de profundización en su observación que deseen adquirir, teniendo como ayuda una serie de paneles informativos e interpretativos que acercarán al visitante a los distintos aspectos biológicos de la especie.
El Centro del Lobo se completará con un diaporama con pases continuos y proyección de documentales sobre el tema.
El alcalde de Puebla, José Fernández hablaba ayer de esta importante iniciativa, asegurando que mañana «firmaremos los proyectos y su adecuación al dinero que nos ha dado Europa.
El acto de la firma será en el salón de plenos y estarán también los alcaldes de Benavente, Villafáfila y Vinhais, de Portugal.
Yo espero que este año puedan comenzar las obras del Centro del Lobo, porque dentro del 2007 tienen que estar finalizadas.
En cuanto a la ubicación exacta, aún no está decidida pero uno de los lugares que se barajan es la estación de tren de Robledo».
miércoles, 8 de febrero de 2006
miércoles, 1 de febrero de 2006
RUTA DE LOS MOLINOS DEL VALLE
Ruta de los Molinos del Valle en Codesal (Zamora)
Se permite su reproducción si se cita como fuente Codesal.org. Ver aviso legal
Texto y fotografías: Javier Alonso
Datos: Herminio Crespo
En esta ocasión vamos a realizar una ruta por uno de los parajes más singulares de Codesal. El Valle, es quizás la zona más húmeda del pueblo, un contraste paisajístico con otras zonas como él sierro. Aquí todo es más verde, la vegetación es mas variada, y corre el agua que cruza por Codesal, llega al valle y muere en el antiguo rió Tera, el actual embalse... y digo muere porque el que escribe esto apenas recuerda el rió en Codesal, pero un rió siempre esta lleno de vida, y el embalse, es un embalse, frió e improductivo al menos para nuestra comarca.
El agua siempre ha cobrado mucha importancia en los pueblos de Carballeda.
No en vano vamos a ver ruinas de antiguos molinos así como lugares cargados de leyenda, de los cuales se ha hablado en libros, y nuestros abuelos siempre nos han contando al pie de la lumbre.
Comenzamos la ruta a pie desde la Fuente de la Raposa por el camino del Valle y nos adentramos por un pequeño sendero a la derecha.
Antiguamente el valle era usado para el pasto de los animales, la buyada, ovejas etc... dado que había abundancia de hierba, la cual se preparaba y procuraba tener todo el año limpia, también se hacían güeras, se cortaba la maleza etc...
Hoy en día es lamentable ver como ciertas zonas del valle son devoradas por la maleza, por el olvido... falta de recursos, de infraestructuras o simplemente de interés hacen que sitios tan especiales como este se llenen de espinos de zarzas y sean pasto de la dejadez, tal vez si fuera otra provincia, otra región del país...
Lo primero con lo que nos topamos es con La Chopera, árboles plantados hace unos veinte años mas o menos,concretamente chopos canadienses.
En primavera y otoño es aconsejable ver los colores que forman las hojas de los árboles cubriendo el suelo, como si de una gran alfombra amarilla se tratase.
Estos árboles son chopos, pero el resto del paseo esta salpicado sobre todo por el roble,y otras plantas.
Tambien es curioso el poder ver siempre algun ciervo o corzo cruzando el valle.
Un poco mas abajo de la alameda antiguamente había varios lavaderos, cuando el arroyo bajaba limpio, claro... Estos se usaban para lavar la ropa, hoy en día apenas se pueden apreciar los restos de estos lavaderos ya que se encuentran prácticamente tapados de hierba...
Siguiendo la senda que nos marca el arroyo, y sus pequeñas cascadas, comenzamos a ver los restos de antiguos molinos.
El primero que vemos es el Molino Mariñas, era un molino privado de unos cuatro o cinco vecinos, usado al igual que otros que había en el termino de Codesal para moler el trigo, centeno, cebada etc., y luego dárselo a los animales.
El grano se transportaba en los lomos de los burros en carro o bien lo cargaban los propios molineros.
Como es lógico se movía con el agua del propio arroyo, que a diferencia de hoy en día, bajaba con un gran caudal, después de una pequeña presa iba directo al canal del molino, así sé hacia girar la piedra del molino, con un sistema tradicional, una piedra circular y fija sobre la que giraba otra piedra móvil.
A continuación seguimos y también a mano izquierda tenemos el siguiente molino,
El Molino de la Compañía, llamado así porque también era privado, en este caso de una especie de sociedad de varios vecinos.
Este molino tenia incluso sobrao, y una finca colindante donde había colmenas que daban una rica miel.
De hecho aun se puede apreciar a su alrededor tapias, paredes, y pequeñas ventanas que sin duda dan fe de lo que en su época fue. Un gran molino.
Ahora a mano derecha tenemos la famosa, Peña Resbalina, el tobogán que ahora vemos en todos los parques de pueblos y ciudades era una gran peña donde los rapaces resbalaban. En la parte de arriba había una especie de asiento y el entretenimiento como hemos dicho consistía en resbalar hasta llegar al suelo, haciendo trizas imagino, la escasa ropa que habría en al época, cosas de rapaces... una diversión mas de las muchas que daba la naturaleza.
En la peña resbalina también se encuentra la Pisada del caballo de Santiago supuestamente un manantial con forma de herradura que nunca se seca muy buena para beber, aunque no todo el mundo sabe con certeza el sitio exacto sí al lado de la peña resbalina o al lado de la Cueva de la serpiente.
El siguiente molino con el que nos topamos es El Molino del Portal, era de tres o cuatro personas. Llegamos al punto donde se juntan dos regueros o arroyos
Este molino recibía el agua de ambos el ya nombrado arroyo del valle y el que viene de las Lineras. En este molino aunque prácticamente esta derruido se aprecia aun cubierta de musgo en temporadas la piedra del molino.
Al lado de este molino tenemos las colmenas de Felipe, que parece ser que antiguamente eran colmenas de la gente más pudiente de Codesal.
Cruzaremos ahora el arroyo y veremos La Cueva de la Serpiente... esta peña alberga una vieja leyenda, como todas las leyendas hay distintas versiones, contaremos ahora la mas extendida y le dejamos en tus manos si quieres ojear las publicaciones de autores paisanos que hay al respecto.
Según se dice vivía aquí una serpiente enorme de unos cuatro metros de largo, esta tenia atemorizada a los pastores y al pueblo de Codesal, mataba ovejas, corderos.
Se aprecia en la peña el agujero por donde entraba.
Y arriba a la izquierda de este un surco de arriba abajo de la peña por donde bajaba la serpiente y donde tomaba el sol.
Esta leyenda siempre ha suscitado gran interés sobre todo cuando uno es pequeño y el abuelo te la cuenta... creo que al menos a todos nos suena..
Un vecino de Codesal cometió un delito, se le dijo que se le indultaría si conseguía matar a la culebra, y así lo hizo.
Coloco un cuenco de leche y un espejo a la entrada de la peña, la serpiente salió a beber al quedarse mirando su rostro reflejado, el joven la atravesó con una lanza.
La serpiente se colgó unos días en el cabildo de la iglesia para que la viera la gente, y ese día hubo gran fiesta en Codesal.
Según otras fuentes fue un joven Pastor de Codesal llamado Esteban quien se dispuso a matar a la temida serpiente con su honda, y finalmente el Apóstol Santiago con su caballo pisó fuertemente a la serpiente matándola y creando de esa manera la pisada del caballo de Santiago donde surgió el citado manantial.
Continuamos siguiendo la carrera del arroyo hacia el embalse, ahora se empiezan a ver mas árboles pegados al agua... caminamos hacia los prados del moro desviándonos un poco del arroyo.
Al toparnos de nuevo con el arroyo tenemos a mano izquierda El Pozo de los Curas, para recrear la leyenda citaremos unos versos del libro Memorias y Leyendas de Argimiro Crespo, libro que animo a leer.
En una noche de San Esteban, nuestro patrón, vinieron numerosos curas a dar la misa a Codesal.
Por la noche ya en la cena los curas discutían sobre la existencia o no de la peña del moro y la leyenda tras cenar partieron hacia el valle para ellos mismos ver lo que allí había...
Romance del pozo de los curas
Después de comer hubieron,
los catorce padres curas
fueron a dar un paseo
y llegaron a la fuente
marcada por la herradura;
y también la cueva vieron
donde estuvo la serpiente.
Por ver la peña del moro
proseguían el sendero
y por delante de todos
iban los dos curas nuevos.
El sendero era quebrado
las peñas tenían hielo
así los dos resbalaron
y al arroyo cayeron.
Para sacarlos ahogados
el carámbano rompieron.
Porque nadie tenga dudas
del nombre que le pusieron
este romance escribieron
para el Pozo de los Curas.
Por ultimo entramos en los Prados del Moro, donde esta la Peña del Moro, también cargada con una gran leyenda que por su extensión no reflejaremos aquí.
Tan solo comentar que en esta peña, según su leyenda, vivía hace muchísimos años una familia musulmana, la cual trabajaba con telas, productos etc. que iban a vender al zoco de Mombuey...
Se comenta que en su momento se encontraron cucharas, tenedores etc. de plata en la cueva.
Cierto es que la peña ante todo es curiosa exteriormente con esas aberturas y pasadizos.
Esa familia tenia una hija llamada Aída que vivió una historia de amor con el joven codesalino, Esteban citado anteriormente, una difícil historia de amor proviniendo ellos de religiones tan distintas...
La cuestión es que en cuanto a las leyendas citadas(Cueva de La Culebra, Peña del moro y Pozo de los curas) no hay una forma única de contarla o expresarla al fin y al cabo son leyendas, y cada persona que la cuenta le da su toque, desde codesal.org hemos comentado las versiones mas extendidas que siempre se han oído en las cocinas de nuestras casas...
Para saber mas sobre esto volvemos a redundar en la existencia del libro de Argimiro Crespo donde en una sola leyenda, la de la Peña del Moro aglutina las tres de las que aquí hemos hablado..
En los Prados del moro hay un curioso puente hecho con una losa para cruzar el arroyo.
Siguiendo el arroyo, nos encontramos con el ultimo molino del valle,en esta foto tomada este invierno de 2006 el arroyo esta completamente helado.
El molino en cuestion se llamaba El Molino de la Carne desconocemos porque se llamaba asi. Solo diremos que era un molino de menor tamaño, pero que tambien se usaba para lo mismo que los anteriores.Tambien podemos ver sus restos.
Finalizamos la ruta:
1 Volviendo sobre nuestros pasos al Barrio Bajo.
2 Por Las Lineras.
3 Hasta La Ñalsa siguiendo el arroyo. Desde el embalse se puede subir por el camino que va a La Viña o en dirección contraria por Pasafuelles y Cabrera hasta volver al pueblo, de esta forma se alarga pero se hace una ruta mas completa.
Desde esta web queríamos comentar también que esta ruta al igual que alguna otra como la de las fuentes, no son rutas oficiales que vengan en ninguna guía o en ningún mapa de la provincia, tampoco son rutas de senderismo marcadas como tal.
Mas bien son rutas-paseos de nuestro pueblo que pretendemos mostrar al interesado, bien si eres de Codesal o vas a Codesal y aun no has paseado por allí, si lees esto y te animas a venir a verlo, o si estas lejos de tus raíces y la añoranza te hace ojear la web.
Tan solo dejar por ultimo dos pinceladas a modo de reflexión para el que la quiera.
Por un lado la importancia de la tradición oral, y que este tipo de leyendas e historias no se pierdan nunca, que generación tras generación se sigan conociendo, y que nuestros hijos, nietos etc... sigan oyendo hablar de la temida culebra o del joven pastor Esteban.
Los que tenemos la suerte de conservar a los abuelos podemos aun disfrutar de ello, y precisamente eso ha hecho que esto este plasmado en nuestra web, codesal.org, ellos, nuestros mayores, los habitantes del mundo rural, y las gentes que amamos y visitamos Codesal hacen que nuestro-s pueblos sigan cobrando vida...
Por otro lado comentar a quien llegue este mensaje la importancia de conservar, estas rutas estos lugares emblemáticos de nuestra comarca, limpieza, senderos, tablillas, quizás sea posible todo esto cuando el turismo rural empiece a pegar fuerte en nuestra zona.
Una vez mas decir que los datos y nombres de este texto.web pueden no ser del todo exactos, no es mas que tradición oral... leyenda, memoria.
Esperemos que os guste.
Diseño:codesal.org
Texto y fotografías: Javier Alonso
Datos: Herminio Crespo
Esta ruta es una iniciativa personal de Codesal.org y sus colaboradores, al igual que otras rutas y secciones de la web. Se desliga y se desmarca completamente de otras publicaciones o iniciativas al respecto que puedan tener otros organismos. Se ha tratado desde el respeto a todas las personas y colectivos mencionados.
Lecturas recomendadas:
Entre Robles y Castaños (Celestino Vega) para saber mas sobre los molinos, el río Tera y la vida en Codesal y Carballeda entre 1950 y 1965.
Memorias y Leyendas (Argimiro Crespo) podrás leer en verso y prosa estas leyendas citadas anteriormente, también otras como la del Roble del Cementerio.(Consulta la sección de enlaces de codesal.org)
Se permite su reproducción si se cita como fuente Codesal.org. Ver aviso legal
Texto y fotografías: Javier Alonso
Datos: Herminio Crespo
En esta ocasión vamos a realizar una ruta por uno de los parajes más singulares de Codesal. El Valle, es quizás la zona más húmeda del pueblo, un contraste paisajístico con otras zonas como él sierro. Aquí todo es más verde, la vegetación es mas variada, y corre el agua que cruza por Codesal, llega al valle y muere en el antiguo rió Tera, el actual embalse... y digo muere porque el que escribe esto apenas recuerda el rió en Codesal, pero un rió siempre esta lleno de vida, y el embalse, es un embalse, frió e improductivo al menos para nuestra comarca.
El agua siempre ha cobrado mucha importancia en los pueblos de Carballeda.
No en vano vamos a ver ruinas de antiguos molinos así como lugares cargados de leyenda, de los cuales se ha hablado en libros, y nuestros abuelos siempre nos han contando al pie de la lumbre.
Comenzamos la ruta a pie desde la Fuente de la Raposa por el camino del Valle y nos adentramos por un pequeño sendero a la derecha.
Antiguamente el valle era usado para el pasto de los animales, la buyada, ovejas etc... dado que había abundancia de hierba, la cual se preparaba y procuraba tener todo el año limpia, también se hacían güeras, se cortaba la maleza etc...
Hoy en día es lamentable ver como ciertas zonas del valle son devoradas por la maleza, por el olvido... falta de recursos, de infraestructuras o simplemente de interés hacen que sitios tan especiales como este se llenen de espinos de zarzas y sean pasto de la dejadez, tal vez si fuera otra provincia, otra región del país...
Lo primero con lo que nos topamos es con La Chopera, árboles plantados hace unos veinte años mas o menos,concretamente chopos canadienses.
En primavera y otoño es aconsejable ver los colores que forman las hojas de los árboles cubriendo el suelo, como si de una gran alfombra amarilla se tratase.
Estos árboles son chopos, pero el resto del paseo esta salpicado sobre todo por el roble,y otras plantas.
Tambien es curioso el poder ver siempre algun ciervo o corzo cruzando el valle.
Un poco mas abajo de la alameda antiguamente había varios lavaderos, cuando el arroyo bajaba limpio, claro... Estos se usaban para lavar la ropa, hoy en día apenas se pueden apreciar los restos de estos lavaderos ya que se encuentran prácticamente tapados de hierba...
Siguiendo la senda que nos marca el arroyo, y sus pequeñas cascadas, comenzamos a ver los restos de antiguos molinos.
El primero que vemos es el Molino Mariñas, era un molino privado de unos cuatro o cinco vecinos, usado al igual que otros que había en el termino de Codesal para moler el trigo, centeno, cebada etc., y luego dárselo a los animales.
El grano se transportaba en los lomos de los burros en carro o bien lo cargaban los propios molineros.
Como es lógico se movía con el agua del propio arroyo, que a diferencia de hoy en día, bajaba con un gran caudal, después de una pequeña presa iba directo al canal del molino, así sé hacia girar la piedra del molino, con un sistema tradicional, una piedra circular y fija sobre la que giraba otra piedra móvil.
A continuación seguimos y también a mano izquierda tenemos el siguiente molino,
El Molino de la Compañía, llamado así porque también era privado, en este caso de una especie de sociedad de varios vecinos.
Este molino tenia incluso sobrao, y una finca colindante donde había colmenas que daban una rica miel.
De hecho aun se puede apreciar a su alrededor tapias, paredes, y pequeñas ventanas que sin duda dan fe de lo que en su época fue. Un gran molino.
Ahora a mano derecha tenemos la famosa, Peña Resbalina, el tobogán que ahora vemos en todos los parques de pueblos y ciudades era una gran peña donde los rapaces resbalaban. En la parte de arriba había una especie de asiento y el entretenimiento como hemos dicho consistía en resbalar hasta llegar al suelo, haciendo trizas imagino, la escasa ropa que habría en al época, cosas de rapaces... una diversión mas de las muchas que daba la naturaleza.
En la peña resbalina también se encuentra la Pisada del caballo de Santiago supuestamente un manantial con forma de herradura que nunca se seca muy buena para beber, aunque no todo el mundo sabe con certeza el sitio exacto sí al lado de la peña resbalina o al lado de la Cueva de la serpiente.
El siguiente molino con el que nos topamos es El Molino del Portal, era de tres o cuatro personas. Llegamos al punto donde se juntan dos regueros o arroyos
Este molino recibía el agua de ambos el ya nombrado arroyo del valle y el que viene de las Lineras. En este molino aunque prácticamente esta derruido se aprecia aun cubierta de musgo en temporadas la piedra del molino.
Al lado de este molino tenemos las colmenas de Felipe, que parece ser que antiguamente eran colmenas de la gente más pudiente de Codesal.
Cruzaremos ahora el arroyo y veremos La Cueva de la Serpiente... esta peña alberga una vieja leyenda, como todas las leyendas hay distintas versiones, contaremos ahora la mas extendida y le dejamos en tus manos si quieres ojear las publicaciones de autores paisanos que hay al respecto.
Según se dice vivía aquí una serpiente enorme de unos cuatro metros de largo, esta tenia atemorizada a los pastores y al pueblo de Codesal, mataba ovejas, corderos.
Se aprecia en la peña el agujero por donde entraba.
Y arriba a la izquierda de este un surco de arriba abajo de la peña por donde bajaba la serpiente y donde tomaba el sol.
Esta leyenda siempre ha suscitado gran interés sobre todo cuando uno es pequeño y el abuelo te la cuenta... creo que al menos a todos nos suena..
Un vecino de Codesal cometió un delito, se le dijo que se le indultaría si conseguía matar a la culebra, y así lo hizo.
Coloco un cuenco de leche y un espejo a la entrada de la peña, la serpiente salió a beber al quedarse mirando su rostro reflejado, el joven la atravesó con una lanza.
La serpiente se colgó unos días en el cabildo de la iglesia para que la viera la gente, y ese día hubo gran fiesta en Codesal.
Según otras fuentes fue un joven Pastor de Codesal llamado Esteban quien se dispuso a matar a la temida serpiente con su honda, y finalmente el Apóstol Santiago con su caballo pisó fuertemente a la serpiente matándola y creando de esa manera la pisada del caballo de Santiago donde surgió el citado manantial.
Continuamos siguiendo la carrera del arroyo hacia el embalse, ahora se empiezan a ver mas árboles pegados al agua... caminamos hacia los prados del moro desviándonos un poco del arroyo.
Al toparnos de nuevo con el arroyo tenemos a mano izquierda El Pozo de los Curas, para recrear la leyenda citaremos unos versos del libro Memorias y Leyendas de Argimiro Crespo, libro que animo a leer.
En una noche de San Esteban, nuestro patrón, vinieron numerosos curas a dar la misa a Codesal.
Por la noche ya en la cena los curas discutían sobre la existencia o no de la peña del moro y la leyenda tras cenar partieron hacia el valle para ellos mismos ver lo que allí había...
Romance del pozo de los curas
Después de comer hubieron,
los catorce padres curas
fueron a dar un paseo
y llegaron a la fuente
marcada por la herradura;
y también la cueva vieron
donde estuvo la serpiente.
Por ver la peña del moro
proseguían el sendero
y por delante de todos
iban los dos curas nuevos.
El sendero era quebrado
las peñas tenían hielo
así los dos resbalaron
y al arroyo cayeron.
Para sacarlos ahogados
el carámbano rompieron.
Porque nadie tenga dudas
del nombre que le pusieron
este romance escribieron
para el Pozo de los Curas.
Por ultimo entramos en los Prados del Moro, donde esta la Peña del Moro, también cargada con una gran leyenda que por su extensión no reflejaremos aquí.
Tan solo comentar que en esta peña, según su leyenda, vivía hace muchísimos años una familia musulmana, la cual trabajaba con telas, productos etc. que iban a vender al zoco de Mombuey...
Se comenta que en su momento se encontraron cucharas, tenedores etc. de plata en la cueva.
Cierto es que la peña ante todo es curiosa exteriormente con esas aberturas y pasadizos.
Esa familia tenia una hija llamada Aída que vivió una historia de amor con el joven codesalino, Esteban citado anteriormente, una difícil historia de amor proviniendo ellos de religiones tan distintas...
La cuestión es que en cuanto a las leyendas citadas(Cueva de La Culebra, Peña del moro y Pozo de los curas) no hay una forma única de contarla o expresarla al fin y al cabo son leyendas, y cada persona que la cuenta le da su toque, desde codesal.org hemos comentado las versiones mas extendidas que siempre se han oído en las cocinas de nuestras casas...
Para saber mas sobre esto volvemos a redundar en la existencia del libro de Argimiro Crespo donde en una sola leyenda, la de la Peña del Moro aglutina las tres de las que aquí hemos hablado..
En los Prados del moro hay un curioso puente hecho con una losa para cruzar el arroyo.
Siguiendo el arroyo, nos encontramos con el ultimo molino del valle,en esta foto tomada este invierno de 2006 el arroyo esta completamente helado.
El molino en cuestion se llamaba El Molino de la Carne desconocemos porque se llamaba asi. Solo diremos que era un molino de menor tamaño, pero que tambien se usaba para lo mismo que los anteriores.Tambien podemos ver sus restos.
Finalizamos la ruta:
1 Volviendo sobre nuestros pasos al Barrio Bajo.
2 Por Las Lineras.
3 Hasta La Ñalsa siguiendo el arroyo. Desde el embalse se puede subir por el camino que va a La Viña o en dirección contraria por Pasafuelles y Cabrera hasta volver al pueblo, de esta forma se alarga pero se hace una ruta mas completa.
Desde esta web queríamos comentar también que esta ruta al igual que alguna otra como la de las fuentes, no son rutas oficiales que vengan en ninguna guía o en ningún mapa de la provincia, tampoco son rutas de senderismo marcadas como tal.
Mas bien son rutas-paseos de nuestro pueblo que pretendemos mostrar al interesado, bien si eres de Codesal o vas a Codesal y aun no has paseado por allí, si lees esto y te animas a venir a verlo, o si estas lejos de tus raíces y la añoranza te hace ojear la web.
Tan solo dejar por ultimo dos pinceladas a modo de reflexión para el que la quiera.
Por un lado la importancia de la tradición oral, y que este tipo de leyendas e historias no se pierdan nunca, que generación tras generación se sigan conociendo, y que nuestros hijos, nietos etc... sigan oyendo hablar de la temida culebra o del joven pastor Esteban.
Los que tenemos la suerte de conservar a los abuelos podemos aun disfrutar de ello, y precisamente eso ha hecho que esto este plasmado en nuestra web, codesal.org, ellos, nuestros mayores, los habitantes del mundo rural, y las gentes que amamos y visitamos Codesal hacen que nuestro-s pueblos sigan cobrando vida...
Por otro lado comentar a quien llegue este mensaje la importancia de conservar, estas rutas estos lugares emblemáticos de nuestra comarca, limpieza, senderos, tablillas, quizás sea posible todo esto cuando el turismo rural empiece a pegar fuerte en nuestra zona.
Una vez mas decir que los datos y nombres de este texto.web pueden no ser del todo exactos, no es mas que tradición oral... leyenda, memoria.
Esperemos que os guste.
Diseño:codesal.org
Texto y fotografías: Javier Alonso
Datos: Herminio Crespo
Esta ruta es una iniciativa personal de Codesal.org y sus colaboradores, al igual que otras rutas y secciones de la web. Se desliga y se desmarca completamente de otras publicaciones o iniciativas al respecto que puedan tener otros organismos. Se ha tratado desde el respeto a todas las personas y colectivos mencionados.
Lecturas recomendadas:
Entre Robles y Castaños (Celestino Vega) para saber mas sobre los molinos, el río Tera y la vida en Codesal y Carballeda entre 1950 y 1965.
Memorias y Leyendas (Argimiro Crespo) podrás leer en verso y prosa estas leyendas citadas anteriormente, también otras como la del Roble del Cementerio.(Consulta la sección de enlaces de codesal.org)
Cabras y alcalde de Rosinos
SANABRIA-LA CARBALLEDA: Cabras y alcalde de Rosinos (OPINION)
Publicado en La Opinión de zamora
por Jose Ignacio Regueras
Ante la alusión a "gente de Benavente" que se opone a la suelta de cabras monteses en su término municipal, publicada en un artículo en este periódico el pasado domingo 29 de enero de 2005, tengo que manifestar lo siguiente:
1) En un trabajo realizado por el abajo firmante en 1983 para el antiguo ICONA y para la Diputación Provincial se cita la existencia de rebeco en Sanabria (página 128) hasta principios de los años 40 del siglo XX. No se tienen noticias de la existencia de la cabra montés en la comarca.
2) En un artículo publicado por el que suscribe en agosto-septiembre de 1985 en el Boletín Informativo nº 24 de la Diputación de Zamora, titulado "Gran fauna extinguida en la provincia de Zamora", se indica la desaparición de la raza lusitánica de cabra montés del sur de Galicia y del norte de Portugal a finales del siglo XIX y la probabilidad de que algún representante de la subespecie habitase en ese siglo las montañas sanabresas.
3) En una publicación del Centro de Estudios "Ledo del Pozo", en su revista Brigecio nº 8 de 1998, el abajo firmante publicó un artículo titulado "Posible reintroducción de rebeco o cabra montés en la alta Sanabria". En el trabajo se analizan las noticias históricas, los testimonios verbales sobre la reciente existencia del rebeco, los pros y los contras de una u otra intervención con mayor densidad de argumentos para el rebeco, y se concluye que se restauraría el medio natural al devolver a la montaña lo que el hombre le arrebató.
4) En los últimos años -sin que antes hubiera manifestado ningún interés- el promotor cinegético Saturnino Ares se interesa por el tema. Este interés coincide con el cierre de algunos caminos tradicionales de uso público en la Sierra de la Cabrera. Dichos cierres en muchos casos han sido violentados y anulados por "Fuenteovejuna".
5) Ante esta situación, el que suscribe quiere dejar claro que él podría estar de acuerdo en la reintroducción e incluso colaborar con ella, pero si dicha actuación supone un recorte en las libertades públicas, en el uso y disfrute del monte por los vecinos de los pueblos afectados, por los que tenemos interés allí, por los posibles visitantes, etc. y de hecho va camino de convertir la Sierra de la Cabrera en una finca privada de los poderosos personajes que están detrás, la determinación del abajo firmante sólo puede ir en contra de tal actuación. Señor alcalde: No quiero ni rebecos, ni cabras, si la Sierra se va a convertir en un cortijo de uso privado y estaré siempre del lado de los vecinos de los pueblos. Intervenciones de este tipo pisotean la seguridad jurídica y sólo animan a no invertir, espantando a todo tipo de personas interesadas en la comarca.
6) Intentar vendernos la imagen del señor Ares como un mecenas, altruista y salvador de la comarca, produce risa conociendo al individuo. No me cuadra la imagen del personaje altruista que se dedica a cerrar caminos públicos. Los salvadores ya no los quieren ni en las repúblicas bananeras.Es evidente que en el futuro si la cabra montés se aclimata, los cotos de caza tendrán mayor valor, pero conviene recordar que en Riaño y en Ancares hay corzo, ciervo, rebeco y cabra montés y los índices socioeconómicos y la población humana de dichas comarcas no aumentan. La caza mayor es un buen recurso, pero no es una panacea.
7) Habla del final de la concesión de los cotos, en relación a que el personaje citado quizás no pueda aprovechar las cabras que ha soltado. Es evidente que nadie entiende que un particular ponga en libertad unos ejemplares de una especie que muy probablemente no pueda llegar a cazar por su amplio periodo de aclimatación, unido a la caducidad de la adjudicación cinegética. ¿Alguien con la suficiente influencia política o de otro tipo, le ha garantizado al señor Ares la continuidad en sus explotaciones cinegéticas? ¿Nos podría explicar usted señor alcalde públicamente, cómo está el tema de la caza en Escuredo?, el contencioso/s, la ejecución de la sentencia, "los que no van a cazar nunca en ese coto" etc. A buen entendedor pocas palabras.
8) Recientemente me animó a que planteara un contencioso contra su Ayuntamiento por el tema de los cierres de los caminos. Comprenderá que con el tiempo que tarda en resolverse el proceso, la ejecución de la sentencia y el tiempo que me queda a mí de adjudicación cinegética, pues no merece la pena. Por otro lado, con las informaciones que me llegan sobre el caso de Escuredo, merece todavía menos la pena.
9) Un refrán que dice: "La avaricia rompe el saco". Cierto número de cotos se están convirtiendo en vedados y no puede cazar legalmente nadie. Diversos problemas entre propietarios, adjudicatarios, vecinos, etc. llevan a la anulación del coto. Conviene ser consciente que la máxima de "mío o de nadie" supone en la práctica que el adjudicatario se queda sin cazar en ese coto, pero el propietario del terreno (normalmente el Ayuntamiento) no ve un solo euro por la caza de dicho territorio mientras se resuelven los problemas, que suelen tardar años. En estas situaciones perdemos todos, menos los abogados. Decisiones arriesgadas y en contra de la población -del término municipal o de los términos vecinos- pueden favorecer este tipo de situaciones. Sería paradójico tener una sierra con mucha caza, pero que, legalmente nadie puede disfrutarla, ni venderla. El cierre de caminos es un atentado a los derechos de los vecinos y de los posibles visitantes, que cada vez serán menos. ¿Por qué no corta también la carretera en su pueblo y le da llave sólo a sus amigos? Como dicen por Cional, quizás el futuro sea el de Escuredo, en su magnífico Ayuntamiento; los problemas entonces prácticamente desaparecerían.
Jose Ignacio Regueras es biólogo y titular cinegético de un coto en la zona
Publicado en La Opinión de zamora
por Jose Ignacio Regueras
Ante la alusión a "gente de Benavente" que se opone a la suelta de cabras monteses en su término municipal, publicada en un artículo en este periódico el pasado domingo 29 de enero de 2005, tengo que manifestar lo siguiente:
1) En un trabajo realizado por el abajo firmante en 1983 para el antiguo ICONA y para la Diputación Provincial se cita la existencia de rebeco en Sanabria (página 128) hasta principios de los años 40 del siglo XX. No se tienen noticias de la existencia de la cabra montés en la comarca.
2) En un artículo publicado por el que suscribe en agosto-septiembre de 1985 en el Boletín Informativo nº 24 de la Diputación de Zamora, titulado "Gran fauna extinguida en la provincia de Zamora", se indica la desaparición de la raza lusitánica de cabra montés del sur de Galicia y del norte de Portugal a finales del siglo XIX y la probabilidad de que algún representante de la subespecie habitase en ese siglo las montañas sanabresas.
3) En una publicación del Centro de Estudios "Ledo del Pozo", en su revista Brigecio nº 8 de 1998, el abajo firmante publicó un artículo titulado "Posible reintroducción de rebeco o cabra montés en la alta Sanabria". En el trabajo se analizan las noticias históricas, los testimonios verbales sobre la reciente existencia del rebeco, los pros y los contras de una u otra intervención con mayor densidad de argumentos para el rebeco, y se concluye que se restauraría el medio natural al devolver a la montaña lo que el hombre le arrebató.
4) En los últimos años -sin que antes hubiera manifestado ningún interés- el promotor cinegético Saturnino Ares se interesa por el tema. Este interés coincide con el cierre de algunos caminos tradicionales de uso público en la Sierra de la Cabrera. Dichos cierres en muchos casos han sido violentados y anulados por "Fuenteovejuna".
5) Ante esta situación, el que suscribe quiere dejar claro que él podría estar de acuerdo en la reintroducción e incluso colaborar con ella, pero si dicha actuación supone un recorte en las libertades públicas, en el uso y disfrute del monte por los vecinos de los pueblos afectados, por los que tenemos interés allí, por los posibles visitantes, etc. y de hecho va camino de convertir la Sierra de la Cabrera en una finca privada de los poderosos personajes que están detrás, la determinación del abajo firmante sólo puede ir en contra de tal actuación. Señor alcalde: No quiero ni rebecos, ni cabras, si la Sierra se va a convertir en un cortijo de uso privado y estaré siempre del lado de los vecinos de los pueblos. Intervenciones de este tipo pisotean la seguridad jurídica y sólo animan a no invertir, espantando a todo tipo de personas interesadas en la comarca.
6) Intentar vendernos la imagen del señor Ares como un mecenas, altruista y salvador de la comarca, produce risa conociendo al individuo. No me cuadra la imagen del personaje altruista que se dedica a cerrar caminos públicos. Los salvadores ya no los quieren ni en las repúblicas bananeras.Es evidente que en el futuro si la cabra montés se aclimata, los cotos de caza tendrán mayor valor, pero conviene recordar que en Riaño y en Ancares hay corzo, ciervo, rebeco y cabra montés y los índices socioeconómicos y la población humana de dichas comarcas no aumentan. La caza mayor es un buen recurso, pero no es una panacea.
7) Habla del final de la concesión de los cotos, en relación a que el personaje citado quizás no pueda aprovechar las cabras que ha soltado. Es evidente que nadie entiende que un particular ponga en libertad unos ejemplares de una especie que muy probablemente no pueda llegar a cazar por su amplio periodo de aclimatación, unido a la caducidad de la adjudicación cinegética. ¿Alguien con la suficiente influencia política o de otro tipo, le ha garantizado al señor Ares la continuidad en sus explotaciones cinegéticas? ¿Nos podría explicar usted señor alcalde públicamente, cómo está el tema de la caza en Escuredo?, el contencioso/s, la ejecución de la sentencia, "los que no van a cazar nunca en ese coto" etc. A buen entendedor pocas palabras.
8) Recientemente me animó a que planteara un contencioso contra su Ayuntamiento por el tema de los cierres de los caminos. Comprenderá que con el tiempo que tarda en resolverse el proceso, la ejecución de la sentencia y el tiempo que me queda a mí de adjudicación cinegética, pues no merece la pena. Por otro lado, con las informaciones que me llegan sobre el caso de Escuredo, merece todavía menos la pena.
9) Un refrán que dice: "La avaricia rompe el saco". Cierto número de cotos se están convirtiendo en vedados y no puede cazar legalmente nadie. Diversos problemas entre propietarios, adjudicatarios, vecinos, etc. llevan a la anulación del coto. Conviene ser consciente que la máxima de "mío o de nadie" supone en la práctica que el adjudicatario se queda sin cazar en ese coto, pero el propietario del terreno (normalmente el Ayuntamiento) no ve un solo euro por la caza de dicho territorio mientras se resuelven los problemas, que suelen tardar años. En estas situaciones perdemos todos, menos los abogados. Decisiones arriesgadas y en contra de la población -del término municipal o de los términos vecinos- pueden favorecer este tipo de situaciones. Sería paradójico tener una sierra con mucha caza, pero que, legalmente nadie puede disfrutarla, ni venderla. El cierre de caminos es un atentado a los derechos de los vecinos y de los posibles visitantes, que cada vez serán menos. ¿Por qué no corta también la carretera en su pueblo y le da llave sólo a sus amigos? Como dicen por Cional, quizás el futuro sea el de Escuredo, en su magnífico Ayuntamiento; los problemas entonces prácticamente desaparecerían.
Jose Ignacio Regueras es biólogo y titular cinegético de un coto en la zona
lunes, 23 de enero de 2006
Un Telecentro en la antigua Cámara Agraria de Ferreras de Arriba
Inauguran un telecentro en la antigua Cámara Agraria de Ferreras de Arriba
Articulo publicado en La Opinión de Zamora / El Correo
El Ayuntamiento ha instalado seis equipos informáticos, impresora y webcam así como mobiliario
E. R.
Ferreras de Arriba.- La gran demanda hacia internet que había en Ferreras de Arriba está ya solucionada con la inauguración en estos días pasados del nuevo telecentro que se ha ubicado en el local de la antigua Cámara Agraria. Este edificio de planta baja, fue en tiempos sede de una cofradía, que almacenaba allí los cereales y donativos. Posteriormente fue la sede de la Cámara Agraria durante muchos años y ahora estaba sin un uso determinado.
El Ayuntamiento de Ferreras de Arriba lo ha acondicionado con mobiliario y radiadores para que pueda cumplir este nuevo cometido de telecentro. Una parabólica se ha instalado en la parte posterior del edificio y a través de esta antena se recibe internet de banda ancha. En total hay seis ordenadores, impresora, web-cam y escáner, a disposición de todos los usuarios, como explicaba ayer el alcalde de Ferreras de Arriba, Timoteo Sardá, «el acceso al telecentro va a ser libre y en principio permanecerá abierto todos los jueves y sábados desde las 18 horas a las 21 horas, aunque trataremos de que en el futuro y en función de la demanda pueda abrirse más días a la semana».
Ferreras de Arriba tiene actualmente unos 400 habitantes, cifra que se incrementa en vacaciones considerablemente. Además es uno de los pocos pueblos de la provincia que ha aumentado su censo de niños, pasando de tener una unidad escolar a dos en la actualidad. Los niños, los jóvenes y también personas de todas las edades de la localidad tienen un gran interés por las nuevas tecnologías. «Estamos tratando de conseguir una persona especializada para dar clases de informática en el telecentro», indicó Sardá.
Articulo publicado en La Opinión de Zamora / El Correo
El Ayuntamiento ha instalado seis equipos informáticos, impresora y webcam así como mobiliario
E. R.
Ferreras de Arriba.- La gran demanda hacia internet que había en Ferreras de Arriba está ya solucionada con la inauguración en estos días pasados del nuevo telecentro que se ha ubicado en el local de la antigua Cámara Agraria. Este edificio de planta baja, fue en tiempos sede de una cofradía, que almacenaba allí los cereales y donativos. Posteriormente fue la sede de la Cámara Agraria durante muchos años y ahora estaba sin un uso determinado.
El Ayuntamiento de Ferreras de Arriba lo ha acondicionado con mobiliario y radiadores para que pueda cumplir este nuevo cometido de telecentro. Una parabólica se ha instalado en la parte posterior del edificio y a través de esta antena se recibe internet de banda ancha. En total hay seis ordenadores, impresora, web-cam y escáner, a disposición de todos los usuarios, como explicaba ayer el alcalde de Ferreras de Arriba, Timoteo Sardá, «el acceso al telecentro va a ser libre y en principio permanecerá abierto todos los jueves y sábados desde las 18 horas a las 21 horas, aunque trataremos de que en el futuro y en función de la demanda pueda abrirse más días a la semana».
Ferreras de Arriba tiene actualmente unos 400 habitantes, cifra que se incrementa en vacaciones considerablemente. Además es uno de los pocos pueblos de la provincia que ha aumentado su censo de niños, pasando de tener una unidad escolar a dos en la actualidad. Los niños, los jóvenes y también personas de todas las edades de la localidad tienen un gran interés por las nuevas tecnologías. «Estamos tratando de conseguir una persona especializada para dar clases de informática en el telecentro», indicó Sardá.
martes, 17 de enero de 2006
RUTA DE LAS FUENTES EN CODESAL (ZAMORA)
1.FUENTE DEL ROLLO
2.FUENTE DEL TI BOTAS
3.FUENTE GRANDE
4.EL LAVADERO
5.EL POZOTE
6.FUENTE DEL BARRIO BAJO
7.FUENTE DE LA RAPOSA
8.EL PILÓN
Duración aprox.: 1 h.
Distancia: 2Km.
Dificultad: fácil / a pie o bicicleta
Que duda cabe que uno de los elementos más característicos de los pueblos es sin duda su fuente, o en el mejor de los casos: sus fuentes. Lugares donde antaño se recogía el agua para los quehaceres cotidianos, donde las manos lavaban la ropa de los moradores de los pueblos, donde se abrevaba al ganado tras una jornada en el campo, en fin como lugares de encuentro, de tertulias, charlas, amoríos etc...
Bien se merece un paseo por todos los pueblos y contemplar esas fuentes recientemente restauradas por el Ayuntamiento de Manzanal de Arriba.
En esta ruta web nos centraremos en Codesal, queremos dar un paseo por el pueblo, visitando y a la par recordando las fuentes que antiguamente cobraban tanta importancia en la vida diaria de nuestros padres, abuelos, de nuestras raíces.
1-Partiremos desde el centro del pueblo, visitando La Fuente del Rollo, esta fuente no era de agua potable, era solo para el uso del ganado, es decir para dar de beber a burros, caballos...
Tenia agua casi todo el año, y solía manar abundantemente, además hacia el lado de la colaga de la reina, según nos comentan algunos mayores, había una pequeña pila adosada.La fuente esta pegada a la antigua fragua de Codesal,Se comenta también que esta fuente se llama del rollo porque en los alrededores había un "rollo de justicia"
y ahí el que hacia una mala obra era juzgado e incluso podría ser ejecutado.
Cabe también destacar que la fuente del rollo en tiempos era un lugar de reunión para los mozos varones.Se ha restaurado la piedra y se ha colocado una puerta en forma de verja, para evitar accidentes con los niños.
2-Subiendo por la Travesía del Rollo llegamos a la calle La fuente, aquí tenemos La Fuente del ti Botas, curiosamente está también situada junto a otro taller artesanal de la época, en este caso al lado de uno de los múltiples talleres de fuelles de Codesal.Prácticamente estaba con agua todo el año.
Únicamente era para el uso de animales domésticos.
Era usada por los vecinos de este barrio, del coto, el caño etc...Se ha restaurado recientemente si bien se ha modificado en parte la estructura original.Curiosamente es de las pocas que no tiene ningún tipo de tejado.
3-Seguimos por la calle La Fuente hacia La Milana hasta uno de los rincones más típicos de Codesal, La Fuente Grande.Es quizás la fuente más emblemática del pueblo por su belleza exterior y su construcción.Antiguamente, según algunos ancianos tenia dos caños, y aun se aprecia un pequeño pilón al lado de la fuente, y otro de mayor tamaño en los alrededores.
Ambos para el mismo fin, calmar la sed de caballerías, mulas etc...Esta con alguna otra fuente era de las pocas usadas para el consumo humano, allí se acudía con tinajas, barriles, botijos etc. para calmar la sed en épocas de siega, en el caluroso verano zamorano.
Cabe destacar que era un centro de reunión para mozos y mozas de Codesal, donde aprovechaban el hecho de ir a por agua para charlar, relacionarse y rondar a los mozos y mozas.Como anécdota de un abuelo codesalino, comentar que los mozos a menudo a modo de broma les robaban los pañuelos a las mozas, que más tarde solían devolverle.
Hasta hace poco esta fuente se encontraba deteriorada, y ha sido reconstruida respetando su estructura.
El tejado de La Fuente grande esta formado por dos piedras en forma de tejado.
4-La ruta de las fuentes por el pueblo continua hacia el barrio de La Milana, no sin antes detenernos en el antiguo lavadero, usado en tiempos para lavar la ropa, y en épocas de matanza las tripas del cerdo.
Ultimamente debido a la sequía esta seco, pero en época de abundancia se llena de plantas acuáticas, algas, ranas etc.
Se ha reconstruido últimamente gracias al empeño de algunos vecinos y el apoyo consistorial.
5-Ahora si llegamos a La Milana, dejando la calle San Andrés entramos en la calle Milano, la calle que nos lleva al camino de Vallecinas, allí al final de la calle y cerca de la futura casa rural de Codesal, nos encontramos con la siguiente fuente, El Pozote, hecha entre varios vecinos de este barrio.
Fuente solo para usos de animales domésticos y ganado.Se secaba y se seca en épocas de calor. Era muy usada por vecinos de La Milana y de otros barrios cuando iban a la siega a Vallecinas.La fuente esta cubierta al igual que la del rollo por una única piedra
6- Desde La Milana, por la Calle del Horno, bajamos hacia el Barrio Bajo, parte final de este pequeño recorrido.
Allí nos encontraremos ya cerca del carril del Curón y al lado de las ruinas de la Ermita con La Fuente del Barrio Bajo, usada antaño por cinco o seis vecinos mas o menos, estos acudían a la fuente para sacar el agua con la cual regaban las cortinas cercanas de la zona llamada Embajo la casa.
Y también para el consumo humano.Esta fuente es poco honda y el agua sale muy fría. Inscrito en una piedra pone el año de construcción, suponemos, pero no hemos podido descifrar en que año fue.A veces se secaba en verano pese a ser una zona del pueblo bastante húmeda.
En su momento se pusieron baranda metálicas para evitar que bebieran las vacas ya que como hemos dicho se usaba para el consumo de los vecinos.
7-Saliendo ya del pueblo hacia la carretera por la calle Ramo, pasamos al lado de las ruinas de la Ermita y del lagar.
Una vez en la carretera, cogemos El Camino del Valle para ver la ultima fuente de este paseo, La Fuente de la Raposa, donde acudía a beber la buyada y las caballerías.
Esta muy cerca de la entrada del valle de Codesal, donde hay ruinas de antiguos molinos y lugares mágicos llenos de leyenda como la peña del moro, la peña de la culebra etc...
La fuente era solo para uso animal. Según nos han comentado la hizo un vecino de Codesal que por aquella época era el alcalde.
Se seca por temporadas.En este pasado año 2005 el Excmo. Ayuntamiento de Manzanal de Arriba, decidió cubrirla con una cubierta hecha de piedra natural, labrada en una empresa de construcción local.Para poder ver la fuente original hay que asomarse a una pequeña ventana.
En época de abundancia el agua corría hacia los prados cercanos y luego hacia el arroyo del valle.
8-Para finalizar volvemos a la carretera y caminando en dirección a Cional, tenemos El Pilón, por la importancia que tuvo cuando había buyada en Codesal también lo nombraremos.
Lo usaban las vacas en su camino desde Codesal a Fuentelcardo y viceversa.
Aunque siempre tuvo y tiene un pequeño caño donde se recogía un agua muy fresca para el consumo casero, un agua muy buena de manantial.
Esta zona esta en proceso de ser restaurada y rehabilitada, se han plantado árboles y acondicionado el terreno es posible que el viejo pilón debido a su mal estado pase a ser una nueva fuente. También en esta zona podemos ver un cartel turístico instalado recientemente por el Ayuntamiento.
Así finalizamos esta pequeña ruta, o ruta web la idea es que se pueda hacer a pie o en bicicleta y disfrutéis del entorno y de un paseo privilegiado respirando u aire puro y limpio, propio de La Sierra de la Culebra, morada del mítico lobo ibérico, y todo tipo de especies de fauna y flora.
Los datos, los comentarios y los nombres no son exactos, han sido sacados de la memoria de alguno de nuestros mayores y plasmadas en un papel.Se nos quedan muchos comentarios en el tintero, muchas fuentes que no se ven en el pueblo, para cualquier comentario sobre la ruta utiliza el foro, esto es solo una pequeña muestra del entorno privilegiado que tenemos en nuestra comarca, en nuestros pueblos.
Codesal fue abundante en fuentes. Los labradores, pastores y quienes iban por el campo nunca necesitaron llevar agua, siempre había una fuente cristalina donde saciar la sed, tanto en el pueblo como en el campo, Dejaremos para otra ocasión un paseo mas largo por las fuentes mas alejadas de Codesal, fuentes que muchos conocemos gracias a rutas hechas por La A.C Raíces
NO SERIA MALO QUE MANTUVIÉRAMOS ESTAS RUTAS/ PASEOS, LIMPIARLAS Y QUE NUESTROS CONVECINOS NO TUVIERAN QUE IR DE PASEO POR LAS CARRETERAS
Esperamos que os guste el recorrido.
codesal.org
Texto: Javier Alonso.
Datos e info: Herminio y Pilar Crespo
Fotos: Javier Alonso
Diseño:codesal.org
Idea original: Aliste. Info
Esta ruta es una iniciativa personal de Codesal.org y sus colaboradores, al igual que otras rutas y secciones de la web. Se desliga y se desmarca completamente de otras publicaciones o iniciativas al respecto que puedan tener otros organismos. Se ha tratado desde el respeto a todas las personas y colectivos mencionados.
lunes, 16 de enero de 2006
Inculcar el sentimiento por la tierra a los descendientes
Publicado en el Norte de castilla el Domingo dia 15
ASOCIACIÓN CULTURAL LAS RAÍCES
Inculcar el sentimiento por la tierra a los descendientes
L. C.
Raíces es una asociación cultural creada en 1987 y compuesta por un millar de socios que comparten el sentimiento de no perder el arraigo con su localidad natal y contribuir a que sus descendientes conozcan y sientan también este lugar de origen.
Como tantas localidades de Carballeda, Codesal sufrió en las décadas de los sesenta y setenta una fuerte emigración a otras regiones de España.
En los meses de agosto, coincidiendo con las vacaciones, la asociación organiza actividades culturales y festivas para favorecer el retorno de los socios y, a la vez, profundizar en el conocimiento de actividades en desuso, entre ellas costumbres y folclore.
Este programa de actividades suele concentrarse en la Semana Cultural, que se celebra en la segunda semana de agosto.
Probablemente, el logro más importante conseguido por la agrupación desde sus inicios, y y a la vez el más costoso, ha sido la construcción del Museo Etnográfico de Carballeda y Sanabria.
La comisión de la asociación Las Raíces ha comenzado ya a trabajar en el programa de actividades de la próxima semana cultural, que cumple su vigésimo primera edición.
Para contactarAsociación Cultural Las Raíces
www.codesal.org/enlaces.htm
ASOCIACIÓN CULTURAL LAS RAÍCES
Inculcar el sentimiento por la tierra a los descendientes
L. C.
Raíces es una asociación cultural creada en 1987 y compuesta por un millar de socios que comparten el sentimiento de no perder el arraigo con su localidad natal y contribuir a que sus descendientes conozcan y sientan también este lugar de origen.
Como tantas localidades de Carballeda, Codesal sufrió en las décadas de los sesenta y setenta una fuerte emigración a otras regiones de España.
En los meses de agosto, coincidiendo con las vacaciones, la asociación organiza actividades culturales y festivas para favorecer el retorno de los socios y, a la vez, profundizar en el conocimiento de actividades en desuso, entre ellas costumbres y folclore.
Este programa de actividades suele concentrarse en la Semana Cultural, que se celebra en la segunda semana de agosto.
Probablemente, el logro más importante conseguido por la agrupación desde sus inicios, y y a la vez el más costoso, ha sido la construcción del Museo Etnográfico de Carballeda y Sanabria.
La comisión de la asociación Las Raíces ha comenzado ya a trabajar en el programa de actividades de la próxima semana cultural, que cumple su vigésimo primera edición.
Para contactarAsociación Cultural Las Raíces
www.codesal.org/enlaces.htm
sábado, 14 de enero de 2006
Estudiantes de la Universidad de Valladolid investigan la idiosincrasia de la zona fronteriza
SANABRIA-LA CARBALLEDA:
Estudiantes de la Universidad de Valladolid investigan la idiosincrasia de la zona fronteriza
El contrabando y el patrimonio histórico, entre los temas de análisis
E. R. Puebla.-
Cinco estudiantes de la Universidad de Valladolid llevan varios meses visitando la comarca, de cara al proyecto final del Máster en Patrimonio Cultural, el cual tienen previsto termina en unos meses. Raúl Gonzáles y Víctor Recio son de Valladolid.
Alicia Torío y Cristina Tostón, residen en Palencia, si bien esta última tiene orígenes zamoranos. Mª Elena Vaca Ortega es otra componente del grupo, natural de Segovia.
La investigación se centra en los municipios fronterizos de la comarca: Hermisende, Requejo, Pedralba de la Pradería, Puebla de Sanabria y Manzanal de Arriba. Aunque el eje vertebrador del trabajo son las relaciones fronterizas y el contrabando, estos universitarios están estudiando también otros aspectos interesantes como la riqueza patrimonial y las características socio-económicas y culturales.
Cristina Tostón explica que ella y sus compañeros están haciendo «un trabajo de campo visitando todos los municipios, con el fin de estudiar los recursos que ofrecen, como la arquitectura tradicional o el medio natural.
Llevamos mapas topográficos de diversas escalas, recogemos testimonios, hablamos con la gente, con ayuntamientos y asociaciones, de cara a conocer las costumbres y tradiciones, los modos de vida y las actuaciones que se están llevando a cabo en las diferentes localidades».
El trabajo necesita también de importante documentación bibliográfica, tanto nacional como provincial y portuguesa, libros y artículos, así como documentación de archivo; todo ello ya en poder de estos estudiantes.
Aunque según comentan, no tienen cerrado el número de capítulos, es seguro que se tratarán temas relativos al medio natural y humano, patrimonio histórico y artístico, patrimonio etnológico, el contrabando, conclusiones, actuaciones propuestas y plan de dinamización. En los meses que llevan trabajando ya tienen opiniones interesantes, como explica Cristina Tostón: «Hemos visto las peculiaridades que ofrece esta zona por su situación de frontera, así como las influencias mutuas del castellano y el portugués que dan al habla unas características determinadas.
En cuanto al contrabando, algo común también en otras zonas de frontera, se puede destacar que la situación socio-económica de subsistencia durante siglos, agudizó el ingenio de los vecinos para conseguir introducir determinados productos en la zona. También nos ha llamado la atención la pervivencia del modo de vida tradicional casi hasta la actualidad. Se trata de una zona aislada históricamente, donde muchos aspectos importantes pueden desaparecer».
Entre los objetivos de este Máster destacan también las soluciones a aportar, y a falta de algunos meses para su conclusión, ya tienen claros algunos detalles, como la puesta en valor del patrimonio etnográfico y el recuperar, para que no se pierdan, todas las historias o leyendas de la zona. «Algunos vecinos han contado, con cierta añoranza, que antes de suprimir las fronteras existía una mayor relación entre los dos países que ahora, sobre todo en fiestas y romerías», explicaba Cristina Tostón.
Otro dato interesante revelado por estos estudiantes se refiere a la existencia de gentes en estos pueblos que están preocupadas por revitalizar la comarca: «El desarrollo de estos pueblos fronterizos pasaría inevitablemente por explotar el gran potencial de su belleza paisajística, la riqueza cultural y etnográfica y una mayor implicación de los habitantes de los pueblos, que deben ser conscientes de lo que tiene», concluye Cristina Tostón.
Estudiantes de la Universidad de Valladolid investigan la idiosincrasia de la zona fronteriza
El contrabando y el patrimonio histórico, entre los temas de análisis
E. R. Puebla.-
Cinco estudiantes de la Universidad de Valladolid llevan varios meses visitando la comarca, de cara al proyecto final del Máster en Patrimonio Cultural, el cual tienen previsto termina en unos meses. Raúl Gonzáles y Víctor Recio son de Valladolid.
Alicia Torío y Cristina Tostón, residen en Palencia, si bien esta última tiene orígenes zamoranos. Mª Elena Vaca Ortega es otra componente del grupo, natural de Segovia.
La investigación se centra en los municipios fronterizos de la comarca: Hermisende, Requejo, Pedralba de la Pradería, Puebla de Sanabria y Manzanal de Arriba. Aunque el eje vertebrador del trabajo son las relaciones fronterizas y el contrabando, estos universitarios están estudiando también otros aspectos interesantes como la riqueza patrimonial y las características socio-económicas y culturales.
Cristina Tostón explica que ella y sus compañeros están haciendo «un trabajo de campo visitando todos los municipios, con el fin de estudiar los recursos que ofrecen, como la arquitectura tradicional o el medio natural.
Llevamos mapas topográficos de diversas escalas, recogemos testimonios, hablamos con la gente, con ayuntamientos y asociaciones, de cara a conocer las costumbres y tradiciones, los modos de vida y las actuaciones que se están llevando a cabo en las diferentes localidades».
El trabajo necesita también de importante documentación bibliográfica, tanto nacional como provincial y portuguesa, libros y artículos, así como documentación de archivo; todo ello ya en poder de estos estudiantes.
Aunque según comentan, no tienen cerrado el número de capítulos, es seguro que se tratarán temas relativos al medio natural y humano, patrimonio histórico y artístico, patrimonio etnológico, el contrabando, conclusiones, actuaciones propuestas y plan de dinamización. En los meses que llevan trabajando ya tienen opiniones interesantes, como explica Cristina Tostón: «Hemos visto las peculiaridades que ofrece esta zona por su situación de frontera, así como las influencias mutuas del castellano y el portugués que dan al habla unas características determinadas.
En cuanto al contrabando, algo común también en otras zonas de frontera, se puede destacar que la situación socio-económica de subsistencia durante siglos, agudizó el ingenio de los vecinos para conseguir introducir determinados productos en la zona. También nos ha llamado la atención la pervivencia del modo de vida tradicional casi hasta la actualidad. Se trata de una zona aislada históricamente, donde muchos aspectos importantes pueden desaparecer».
Entre los objetivos de este Máster destacan también las soluciones a aportar, y a falta de algunos meses para su conclusión, ya tienen claros algunos detalles, como la puesta en valor del patrimonio etnográfico y el recuperar, para que no se pierdan, todas las historias o leyendas de la zona. «Algunos vecinos han contado, con cierta añoranza, que antes de suprimir las fronteras existía una mayor relación entre los dos países que ahora, sobre todo en fiestas y romerías», explicaba Cristina Tostón.
Otro dato interesante revelado por estos estudiantes se refiere a la existencia de gentes en estos pueblos que están preocupadas por revitalizar la comarca: «El desarrollo de estos pueblos fronterizos pasaría inevitablemente por explotar el gran potencial de su belleza paisajística, la riqueza cultural y etnográfica y una mayor implicación de los habitantes de los pueblos, que deben ser conscientes de lo que tiene», concluye Cristina Tostón.
jueves, 12 de enero de 2006
Codesalinos en la tele con motivo del Barça-Zamora
Con motivo del partido Barça-Zamora, la comunidad de Codesal residente en Barcelona se ha dejado ver en la tele: recibimiento en el Prat y pancarta, que también se vió en el campo: "Al Zamora no se le gana en media hora. Codesal"
Se ha podido ver en TVE1 y en Antena 3 en la sección de deportes de los informativos de hoy.
Buen trabajo. Hoy todos los codesalinos repartidos por el mundo nos hemos emocionado viendo los deportes!
El tema también se comenta en el foro.
Actualizado: Oscar ha colgado unas fotos en Flickr
sábado, 7 de enero de 2006
Adisac-La Voz contrata a Iberbanda para llevar Internet a todos los pueblos de la zona
SANABRIA-LA CARBALLEDA:
Publicado en el diario zamorano La Opnion
Adisac-La Voz contrata a Iberbanda para llevar Internet a todos los pueblos de la zona
Una pequeña antena en cada domicilio servirá a los particulares para tener el servicio, además de la telefonía, por poco más de treinta euros al mes
Eusebio Rodríguez Puebla.-
Adisac-La Voz ha contratado los servicios de la empresa Iberbanda para llevar Internet de banda ancha a todos los pueblos de Sanabria, Carballeda y los Valles, incluidos en la zona de actuación del Leader.
Iberbanda es la primera empresa española que comenzó a trabajar en banda ancha de internet a través de la tecnología de acceso vía radio, y actualmente utiliza también la fibra óptica y el sistema de radioenlace.
Iberbanda está presente en las 72 ciudades más pobladas de España y también ha sido contratada por la Junta de Castilla y León.
Actualmente hay ya instalado un gran repetidor cerca del pueblo alistano de Mahide, pendiente de la revisión del Ministerio de Industria. Una vez conseguida esta homologación, internet de banda ancha comenzará a funcionar para todos aquellos particulares o empresas que lo soliciten.
Solamente habrá que instalar una pequeña antena, del tamaño de un folio, en cada domicilio, para poder tener internet de banda ancha.
El coste económico para los usuarios será muy competitivo, ya que las antenas individuales serán instaladas gratuitamente, no habrá que pagar alquiler y la cuota mensual estará en torno a los 37 euros, pero incluye además de internet las 24 horas, las llamadas gratuitas dentro de la zona de actuación, es decir Sanabria, Carballeda y Los Valles.
Con el repetidor de Mahide se pretende cubrir gran parte de la comarca, aunque está previsto, si hubiera algunas zonas de sombra, y en función del número de abonados, instalar otras antenas más pequeñas en la comarca, para que internet pueda llegar a todos los pueblos. Actualmente en la zona se puede acceder a internet a través de la línea de teléfono, por RDSI en casi toda la comarca, pero este sistema es muy lento.
La línea ADSL sólo está instalada en Puebla de Sanabria y es muy difícil que llegue de momento a más lugares.
La otra vía de acceso son las antenas parabólicas, como las de los telecentros ya instalados en muchos ayuntamientos. Ahora con Iberbanda, la calidad y rapidez del servicio será muy alta, y de ello se van a beneficiar tanto las empresas como los particulares. Adisac-La Voz ha creado también el Centro de Nuevas Tecnologías, que está pendiente de encontrar locales.
Este centro se dedicará a llevar el aprendizaje de las nuevas tecnologías, programas y todas las novedades informáticas a aquellos que ya tienen un conocimiento medio o superior. A través de este centro se podrá acceder también al vuelo virtual sobre la comarca, así como a programas de investigación relacionados con las nuevas tecnologías. Este centro comenzará a funcionar en breve y será un referente tanto en la formación como en la investigación.
Publicado en el diario zamorano La Opnion
Adisac-La Voz contrata a Iberbanda para llevar Internet a todos los pueblos de la zona
Una pequeña antena en cada domicilio servirá a los particulares para tener el servicio, además de la telefonía, por poco más de treinta euros al mes
Eusebio Rodríguez Puebla.-
Adisac-La Voz ha contratado los servicios de la empresa Iberbanda para llevar Internet de banda ancha a todos los pueblos de Sanabria, Carballeda y los Valles, incluidos en la zona de actuación del Leader.
Iberbanda es la primera empresa española que comenzó a trabajar en banda ancha de internet a través de la tecnología de acceso vía radio, y actualmente utiliza también la fibra óptica y el sistema de radioenlace.
Iberbanda está presente en las 72 ciudades más pobladas de España y también ha sido contratada por la Junta de Castilla y León.
Actualmente hay ya instalado un gran repetidor cerca del pueblo alistano de Mahide, pendiente de la revisión del Ministerio de Industria. Una vez conseguida esta homologación, internet de banda ancha comenzará a funcionar para todos aquellos particulares o empresas que lo soliciten.
Solamente habrá que instalar una pequeña antena, del tamaño de un folio, en cada domicilio, para poder tener internet de banda ancha.
El coste económico para los usuarios será muy competitivo, ya que las antenas individuales serán instaladas gratuitamente, no habrá que pagar alquiler y la cuota mensual estará en torno a los 37 euros, pero incluye además de internet las 24 horas, las llamadas gratuitas dentro de la zona de actuación, es decir Sanabria, Carballeda y Los Valles.
Con el repetidor de Mahide se pretende cubrir gran parte de la comarca, aunque está previsto, si hubiera algunas zonas de sombra, y en función del número de abonados, instalar otras antenas más pequeñas en la comarca, para que internet pueda llegar a todos los pueblos. Actualmente en la zona se puede acceder a internet a través de la línea de teléfono, por RDSI en casi toda la comarca, pero este sistema es muy lento.
La línea ADSL sólo está instalada en Puebla de Sanabria y es muy difícil que llegue de momento a más lugares.
La otra vía de acceso son las antenas parabólicas, como las de los telecentros ya instalados en muchos ayuntamientos. Ahora con Iberbanda, la calidad y rapidez del servicio será muy alta, y de ello se van a beneficiar tanto las empresas como los particulares. Adisac-La Voz ha creado también el Centro de Nuevas Tecnologías, que está pendiente de encontrar locales.
Este centro se dedicará a llevar el aprendizaje de las nuevas tecnologías, programas y todas las novedades informáticas a aquellos que ya tienen un conocimiento medio o superior. A través de este centro se podrá acceder también al vuelo virtual sobre la comarca, así como a programas de investigación relacionados con las nuevas tecnologías. Este centro comenzará a funcionar en breve y será un referente tanto en la formación como en la investigación.
viernes, 6 de enero de 2006
El Ayuntamiento de Codesal entrega los títulos de más de 50 sepulturas
Publicado en La Opinion el dia 4 de Enero
Codesal.
En un salón social recientemente reformado se celebró el pasado sábado el acto de entrega de los títulos de cesión de más de 50 sepulturas del nuevo cementerio de Codesal.
Se han vendido a 1.000 euros por un periodo de concesión de 75 años y cada propietario pagará una pequeña cantidad anual por mantenimientos. Este nuevo cementerio dividido en dos cuarteles ha vendido ya casi la totalidad de las sepulturas construidas, ya que ese día quedaban menos de 5 por vender.
Aún hay mucho terreno dentro del nuevo cementerio, para seguir vendiendo en función de la demanda o incluso para construir nichos.
El Ayuntamiento entregó en un acto público celebrado en el citado salón, los títulos de cesión y posteriormente se sirvió un vino de honor, en el que colaboró la empresa que ha realizado las obras en el cementerio. Más de 100 personas se dieron cita en este acto para degustar embutidos, quesos y vinos zamoranos, además de tortillas de patatas.
En este acto se nombraron también dos componentes para la Junta de Trabajo de la concentración parcelaria, que a partir de ahora estará formada por 6 vecinos del pueblo: César Gallego, Manuel Costa, Domingo García, Demetrio Rodríguez, Joaquín Pérez y Tomás Bobillo. La concentración parcelaria de Codesal está ya aprobada y adjudicada a una empresa, y los trabajos de clasificación de fincas han comenzado ya, por lo que se espera que la adjudicación de parcelas pueda realizarse entre este año y el próximo.
Codesal.
En un salón social recientemente reformado se celebró el pasado sábado el acto de entrega de los títulos de cesión de más de 50 sepulturas del nuevo cementerio de Codesal.
Se han vendido a 1.000 euros por un periodo de concesión de 75 años y cada propietario pagará una pequeña cantidad anual por mantenimientos. Este nuevo cementerio dividido en dos cuarteles ha vendido ya casi la totalidad de las sepulturas construidas, ya que ese día quedaban menos de 5 por vender.
Aún hay mucho terreno dentro del nuevo cementerio, para seguir vendiendo en función de la demanda o incluso para construir nichos.
El Ayuntamiento entregó en un acto público celebrado en el citado salón, los títulos de cesión y posteriormente se sirvió un vino de honor, en el que colaboró la empresa que ha realizado las obras en el cementerio. Más de 100 personas se dieron cita en este acto para degustar embutidos, quesos y vinos zamoranos, además de tortillas de patatas.
En este acto se nombraron también dos componentes para la Junta de Trabajo de la concentración parcelaria, que a partir de ahora estará formada por 6 vecinos del pueblo: César Gallego, Manuel Costa, Domingo García, Demetrio Rodríguez, Joaquín Pérez y Tomás Bobillo. La concentración parcelaria de Codesal está ya aprobada y adjudicada a una empresa, y los trabajos de clasificación de fincas han comenzado ya, por lo que se espera que la adjudicación de parcelas pueda realizarse entre este año y el próximo.
martes, 3 de enero de 2006
Detalles de la tierra
Noticia aparecida en La Opinión:
Libros, embutidos, discos, licores, dulces y obras de artesanía son los regalos elegidos por los habitantes de la zona para cumplir en estas fechas navideñas
Eusebio Rodríguez San Martin de Castañeda.-+
El magnífico libro a todo color con decenas de fotografías y que detalla las loyas de la fiesta de la Peregrina, así como interesantes historias y costumbres del pueblo. Este es un regalo que sólo cuesta 20 euros, pero por 15 también se puede adquirir el primer disco de la Coral Tierras Altas, que agotó su primera tirada y ahora están con la segunda.
Y siguiendo con la música está a la venta también el último disco de los Gaiteros de Pedrazales "Sueños de Sanabria", así como otros muchos con el folklore de la comarca.
Las Memorias de Gabino García, de Vega del Castillo, los libros de poesía de Luis Santos, los de Argimiro Crespo, el Diccionario de Sanabrés, El Dialecto de San Ciprián de Sanabria, las novelas de Antonio López Alonso, los libros sobre el Parque Natural del Lago de Sanabria, la gran oferta sobre el Quijote, con obras de Leandro Rodríguez, Hermenegildo Fuentes o César Brandariz, y así una larga lista, son otras propuestas de regalos culturales de nuestra tierra.
En el apartado de alimentos, es donde quizás podemos encontrar la mayor oferta como miel y el polen de Requejo, Trefacio, Rosinos de la Requejada, Sagallos de la Carballeda, Muelas de los Caballeros, Lubián y otros pueblos que envasan este producto de gran calidad. Los derivados del cerdo, como jamones y embutidos tienen importantes fábricas en nuestra zona, como las de Castellanos y Mombuey. Villarino de Sanabria y Villardeciervos tienen empresas que envasan y comercializan setas y frutas silvestres. Fruiste, de Villarino ofrece diversas variedades de setas envasadas en conserva, deshidratadas, o congeladas. También hay mermeladas y confituras de diversas frutas de la comarca. Prosilvestre, de Villardeciervos, también presenta varias opciones para regalar setas. Otro apartado importante con sello de nuestra comarca son los orujos y aguardientes que la destilería de Villardeciervos ofrece en sus múltiples variedades de aguardiente blanco, aguardiente de hierbas y chupitos con infinidad de sabores. La repostería y pastelería ofrece creaciones novedosas a través de las pastelerías Puig de Terroso, Puebla y El Puente, con dulces para regalo, tartas especiales o pasteles.
Otro establecimiento, la Confitería Colinas, de Villardeciervos, sigue ofreciendo los típicos dulces almendrados así como un amplio surtido que ofrecen en cajas para regalo. No podemos olvidarnos de los habones sanabreses, o de otro producto de calidad de nuestra tierra como es el cordero.
Regalar un cordero es ir a la esencia de la gastronomía de calidad. En Codesal se fabrican manualmente los tradicionales fuelles, a los que también se le ha dado un toque de modernidad y hasta se ofrecen tallados en madera. Junto a esta pieza inseparable de nuestras cocinas, también ofrecen los carpinteros de Codesal, Rosendo, De Vega o Jesús Maestre, otros utensilios ideales para regalos, como pequeños muebles, platos o fuentes de madera o jamoneros artesanos.
En Rionegro del Puente, la fábrica de envases de madera Martínez Nuevo S.L., presenta algunos productos patentados, como el famoso "corchero", un álbum de corchos de botellas de vino, con fichas individuales de la historia de cada botella o la velada de degustación.
Este regalo exclusivo que ha traspasado fronteras tiene además su propia página web (corchero.net). Pero además fabrican y venden expositores de productos como la "Z" de Zamora, en forma de caja o pequeños muebles individuales para montar en casa. Es tiempo de regalos, y como vemos no hace falta casi ni salir de casa para encontrar detalles para todos los gustos y adaptados a cualquier presupuesto.
Libros, embutidos, discos, licores, dulces y obras de artesanía son los regalos elegidos por los habitantes de la zona para cumplir en estas fechas navideñas
Eusebio Rodríguez San Martin de Castañeda.-+
El magnífico libro a todo color con decenas de fotografías y que detalla las loyas de la fiesta de la Peregrina, así como interesantes historias y costumbres del pueblo. Este es un regalo que sólo cuesta 20 euros, pero por 15 también se puede adquirir el primer disco de la Coral Tierras Altas, que agotó su primera tirada y ahora están con la segunda.
Y siguiendo con la música está a la venta también el último disco de los Gaiteros de Pedrazales "Sueños de Sanabria", así como otros muchos con el folklore de la comarca.
Las Memorias de Gabino García, de Vega del Castillo, los libros de poesía de Luis Santos, los de Argimiro Crespo, el Diccionario de Sanabrés, El Dialecto de San Ciprián de Sanabria, las novelas de Antonio López Alonso, los libros sobre el Parque Natural del Lago de Sanabria, la gran oferta sobre el Quijote, con obras de Leandro Rodríguez, Hermenegildo Fuentes o César Brandariz, y así una larga lista, son otras propuestas de regalos culturales de nuestra tierra.
En el apartado de alimentos, es donde quizás podemos encontrar la mayor oferta como miel y el polen de Requejo, Trefacio, Rosinos de la Requejada, Sagallos de la Carballeda, Muelas de los Caballeros, Lubián y otros pueblos que envasan este producto de gran calidad. Los derivados del cerdo, como jamones y embutidos tienen importantes fábricas en nuestra zona, como las de Castellanos y Mombuey. Villarino de Sanabria y Villardeciervos tienen empresas que envasan y comercializan setas y frutas silvestres. Fruiste, de Villarino ofrece diversas variedades de setas envasadas en conserva, deshidratadas, o congeladas. También hay mermeladas y confituras de diversas frutas de la comarca. Prosilvestre, de Villardeciervos, también presenta varias opciones para regalar setas. Otro apartado importante con sello de nuestra comarca son los orujos y aguardientes que la destilería de Villardeciervos ofrece en sus múltiples variedades de aguardiente blanco, aguardiente de hierbas y chupitos con infinidad de sabores. La repostería y pastelería ofrece creaciones novedosas a través de las pastelerías Puig de Terroso, Puebla y El Puente, con dulces para regalo, tartas especiales o pasteles.
Otro establecimiento, la Confitería Colinas, de Villardeciervos, sigue ofreciendo los típicos dulces almendrados así como un amplio surtido que ofrecen en cajas para regalo. No podemos olvidarnos de los habones sanabreses, o de otro producto de calidad de nuestra tierra como es el cordero.
Regalar un cordero es ir a la esencia de la gastronomía de calidad. En Codesal se fabrican manualmente los tradicionales fuelles, a los que también se le ha dado un toque de modernidad y hasta se ofrecen tallados en madera. Junto a esta pieza inseparable de nuestras cocinas, también ofrecen los carpinteros de Codesal, Rosendo, De Vega o Jesús Maestre, otros utensilios ideales para regalos, como pequeños muebles, platos o fuentes de madera o jamoneros artesanos.
En Rionegro del Puente, la fábrica de envases de madera Martínez Nuevo S.L., presenta algunos productos patentados, como el famoso "corchero", un álbum de corchos de botellas de vino, con fichas individuales de la historia de cada botella o la velada de degustación.
Este regalo exclusivo que ha traspasado fronteras tiene además su propia página web (corchero.net). Pero además fabrican y venden expositores de productos como la "Z" de Zamora, en forma de caja o pequeños muebles individuales para montar en casa. Es tiempo de regalos, y como vemos no hace falta casi ni salir de casa para encontrar detalles para todos los gustos y adaptados a cualquier presupuesto.
lunes, 2 de enero de 2006
Si bebes no conduzcas
SANABRIA-LA CARBALLEDA:
Los jóvenes de Rionegro del Puente contratan los servicios de un autocar para desplazarse en Nochevieja y evitar accidentes y controles de Tráfico
César Martínez y Gonzalo Mateos son los jóvenes de Rionegro del Puente autores y promotores de la idea de contratar un autobús para la Nochevieja.
Unos días antes se pusieron en contacto con varias empresas de autobuses, para saber precios y si había alguna dispuesta a poner un autobús en Nochevieja.
Autocares Julio Fernández, de Camarza de Tera, ofreció sus servicios por un precio razonable, y cerca de 40 jóvenes se apuntaron a la idea, pagaron la parte correspondiente antes del día 31 de diciembre y dieron el visto bueno para hacer la salida sobre las dos de la mañana junto al Santuario de la Carballeda, en dirección a Santibáñez de Vidriales que es el lugar habitual de diversión de los jóvenes en los fines de semana.
La mitad de los que viajaron residen en Rionegro del Puente, pero el resto pasaba aquí sus vacaciones de Navidad y aunque sus orígenes son también del pueblo. Venían de distintos lugares como Francia, Bilbao, Escoriaza, Arechavaleta, Oñate y Eibar en Guipúzcoa, León, Zamora o Valladolid.
César explicaba la idea antes de salir de fiesta y señalaba que «el pasado año en la Nochevieja hubo un accidente con muchos coches implicados en la carretera de Santibáñez a San Pedro de Ceque. En parte era debido al hielo, pero también al alcohol.
Por eso pensamos que sería mejor dejar los coches en casa; yo ese día de final de año quiero beber y no quiero conducir, así que con el autobús no tendré ningún problema». El otro autor de la idea Gonzalo Mateos también opinaba que «de esta forma habrá muchos menos peligros, nuestras familias estarán más tranquilas y todos lo pasaremos mejor».
Mikael Defude, llegado desde Francia para pasar estos días también era claro y decía que «todo el mundo va en el autobús y yo no voy a ser menos.
Es mejor para todos». Raúl Tostón señalaba que «es el tema del globo, porque si bebes corres muchos riesgos llevando el coche, pero además esos días suele haber destrozos en los vehículos, así que dejándolos en casa es mejor».
Javier y Nuria temían a los accidentes y apuntaban que «es una gran idea, si hubiéramos llevado el coche tendríamos miedo en este día, y temor por los accidentes de tráfico». Alguno reconocía la prohibición de los padres. «Yo voy en el autobús porque mis padres no me dejan el coche este día», opinaba Patricia.
En cuanto a los padres, la satisfacción era generalizada, y algunos hablaban de pagarles el viaje para el próximo año, gracias a la tranquilidad que supone el pensar que regresan en un medio seguro. Todo estuvo bien organizado y poco después de las dos de la mañana llegaba a la plaza de la Iglesia de Rionegro el autobús para recoger a los jóvenes y un gran ambiente con cánticos se desarrollaba en la despedida en la plaza y posteriormente ya dentro del autobús. Todos estaban listos para la cita y nadie se retrasó.
No sucedió lo mismo a las ocho de la mañana, hora fijada para regresar, pues como era de esperar, algunos se resistían a ir «tan pronto» para casa.
Al final sin ningún problema, todos los expedicionarios llegaban a Rionegro poco antes de las nueve de la mañana, cuando algunos de los padres ya estaban levantados. Atrás quedó una noche de juerga, de música, de fotos, también de bebida, en la cual los jóvenes recorrieron discotecas, bares y pubs, para pasar la noche.
Algunos necesitaron reponer fuerzas a eso de las cinco de la mañana, y dieron buena cuenta de bocadillos, hamburguesas o bolsas de patatas. La anécdota de la preparación de este viaje surgió de algunos jóvenes llegados de fuera que preguntaban por «el transporte a la demanda», que existe desde Rionegro del Puente a Santibáñez de Vidriales, ciertos días por la mañana. Uno de ellos quería llamar a este transporte para solicitar el servicio de traslado en Nochevieja para divertirse, «si hay transporte a la demanda, esto es lo que nosotros necesitamos un día como hoy», decía, mientras otros hablaban de que las autoridades deberían copiar de este ejemplo surgido en Rionegro, para evitar muchos disgustos. No todos los llegados a las nueve de la mañana se fueron directos a la cama. Hubo algunos que no perdonaron un buen chocolate antes de dormir la mañana.
Pero la noche de final de año quedó con un buen recuerdo para todos, tanto los jóvenes como los padres y con el ánimo de repetir en otras ocasiones.
Los jóvenes de Rionegro del Puente contratan los servicios de un autocar para desplazarse en Nochevieja y evitar accidentes y controles de Tráfico
César Martínez y Gonzalo Mateos son los jóvenes de Rionegro del Puente autores y promotores de la idea de contratar un autobús para la Nochevieja.
Unos días antes se pusieron en contacto con varias empresas de autobuses, para saber precios y si había alguna dispuesta a poner un autobús en Nochevieja.
Autocares Julio Fernández, de Camarza de Tera, ofreció sus servicios por un precio razonable, y cerca de 40 jóvenes se apuntaron a la idea, pagaron la parte correspondiente antes del día 31 de diciembre y dieron el visto bueno para hacer la salida sobre las dos de la mañana junto al Santuario de la Carballeda, en dirección a Santibáñez de Vidriales que es el lugar habitual de diversión de los jóvenes en los fines de semana.
La mitad de los que viajaron residen en Rionegro del Puente, pero el resto pasaba aquí sus vacaciones de Navidad y aunque sus orígenes son también del pueblo. Venían de distintos lugares como Francia, Bilbao, Escoriaza, Arechavaleta, Oñate y Eibar en Guipúzcoa, León, Zamora o Valladolid.
César explicaba la idea antes de salir de fiesta y señalaba que «el pasado año en la Nochevieja hubo un accidente con muchos coches implicados en la carretera de Santibáñez a San Pedro de Ceque. En parte era debido al hielo, pero también al alcohol.
Por eso pensamos que sería mejor dejar los coches en casa; yo ese día de final de año quiero beber y no quiero conducir, así que con el autobús no tendré ningún problema». El otro autor de la idea Gonzalo Mateos también opinaba que «de esta forma habrá muchos menos peligros, nuestras familias estarán más tranquilas y todos lo pasaremos mejor».
Mikael Defude, llegado desde Francia para pasar estos días también era claro y decía que «todo el mundo va en el autobús y yo no voy a ser menos.
Es mejor para todos». Raúl Tostón señalaba que «es el tema del globo, porque si bebes corres muchos riesgos llevando el coche, pero además esos días suele haber destrozos en los vehículos, así que dejándolos en casa es mejor».
Javier y Nuria temían a los accidentes y apuntaban que «es una gran idea, si hubiéramos llevado el coche tendríamos miedo en este día, y temor por los accidentes de tráfico». Alguno reconocía la prohibición de los padres. «Yo voy en el autobús porque mis padres no me dejan el coche este día», opinaba Patricia.
En cuanto a los padres, la satisfacción era generalizada, y algunos hablaban de pagarles el viaje para el próximo año, gracias a la tranquilidad que supone el pensar que regresan en un medio seguro. Todo estuvo bien organizado y poco después de las dos de la mañana llegaba a la plaza de la Iglesia de Rionegro el autobús para recoger a los jóvenes y un gran ambiente con cánticos se desarrollaba en la despedida en la plaza y posteriormente ya dentro del autobús. Todos estaban listos para la cita y nadie se retrasó.
No sucedió lo mismo a las ocho de la mañana, hora fijada para regresar, pues como era de esperar, algunos se resistían a ir «tan pronto» para casa.
Al final sin ningún problema, todos los expedicionarios llegaban a Rionegro poco antes de las nueve de la mañana, cuando algunos de los padres ya estaban levantados. Atrás quedó una noche de juerga, de música, de fotos, también de bebida, en la cual los jóvenes recorrieron discotecas, bares y pubs, para pasar la noche.
Algunos necesitaron reponer fuerzas a eso de las cinco de la mañana, y dieron buena cuenta de bocadillos, hamburguesas o bolsas de patatas. La anécdota de la preparación de este viaje surgió de algunos jóvenes llegados de fuera que preguntaban por «el transporte a la demanda», que existe desde Rionegro del Puente a Santibáñez de Vidriales, ciertos días por la mañana. Uno de ellos quería llamar a este transporte para solicitar el servicio de traslado en Nochevieja para divertirse, «si hay transporte a la demanda, esto es lo que nosotros necesitamos un día como hoy», decía, mientras otros hablaban de que las autoridades deberían copiar de este ejemplo surgido en Rionegro, para evitar muchos disgustos. No todos los llegados a las nueve de la mañana se fueron directos a la cama. Hubo algunos que no perdonaron un buen chocolate antes de dormir la mañana.
Pero la noche de final de año quedó con un buen recuerdo para todos, tanto los jóvenes como los padres y con el ánimo de repetir en otras ocasiones.
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